{"id":15608,"date":"2023-02-13T12:13:35","date_gmt":"2023-02-13T12:13:35","guid":{"rendered":"https:\/\/sexducacion.com\/?p=15608"},"modified":"2023-02-14T12:33:02","modified_gmt":"2023-02-14T12:33:02","slug":"un-amor-que-no-es-ciego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sexducacion.com\/cat\/un-amor-que-no-es-ciego\/","title":{"rendered":"Un amor que no es ciego"},"content":{"rendered":"

\u2018El amor tiene necesidad de realidad. \u00bfHay algo m\u00e1s tremendo que descubrir un d\u00eda que se ama a un ser imaginario a trav\u00e9s de una apariencia corporal?\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n

(Simone Weil, en La Levedad y la Gracia, Editorial Trotta, Madrid, 1998, pag. 107.)<\/p>\n\n\n\n

Como seguramente le pase a toda ni\u00f1a, me recuerdo contenta y abierta a la relaci\u00f3n cuando me trataban bien, jugaban conmigo o me hac\u00edan re\u00edr. Del mismo modo, me recuerdo cerrada y tristona cuando la relaci\u00f3n no se daba en esos t\u00e9rminos. Me abr\u00eda o me cerraba fundamentalmente por lo que las dem\u00e1s personas hac\u00edan o dejaban de hacer. Era una forma reactiva y b\u00e1sica de atender mis deseos, lo que me permit\u00eda orientarme y cuidarme en mi af\u00e1n de aprender a vivir.<\/p>\n\n\n\n

Es un tipo de v\u00ednculo que, de un modo u otro, sigue estando en m\u00ed. Me permite rodearme de personas con las que me siento c\u00f3moda y bien tratada, lo que no est\u00e1 nada mal. Ahora bien, por un lado me lleva a estar a expensas de lo que hace o deja de hacer la otra persona a la hora de acercarme a ella y, por otro lado, me lleva a sentir afecto solo por lo que ella hace y no tanto por lo que ella es.<\/p>\n\n\n\n

Es una l\u00f3gica que me lleva a amar aquello que me permite solventar mis deseos y necesidades y no al ser humano que, estando ah\u00ed, se me ha presentado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n como un gran desconocido.<\/p>\n\n\n\n

.\u2026..<\/p>\n\n\n\n

Junto a esto, era importante para m\u00ed ser querida por aquellas personas en quien confiaba por ser las que me daban abrigo, alimento, seguridad, compa\u00f1\u00eda, conocimiento u orientaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pronto aprend\u00ed la otra cara de la moneda de ese amor-necesidad del que os habl\u00e9 antes. Aprend\u00ed que para ser querida deb\u00eda ser buena y complaciente, lo que significaba ajustarme a las expectativas, valores y necesidades de las y los dem\u00e1s. Lo aprend\u00ed cuando siendo \u2018buena\u2019 me trataban bien o premiaban y tambi\u00e9n cuando siendo \u2018mala\u2019 me castigaban o descalificaban.<\/p>\n\n\n\n

Esta experiencia se qued\u00f3 instalada dentro de m\u00ed. El miedo al rechazo, a la descalificaci\u00f3n y al desamor me ha llevado, con m\u00e1s frecuencia de la que hubiera querido, a mostrar lo que pienso que gusta y a guardarme lo que pienso que no gusta, fingiendo ser lo que no soy con la intenci\u00f3n de agradar.<\/p>\n\n\n\n

En fin\u2026 me he visto prestando una atenci\u00f3n excesiva a las expectativas ajenas y dejando en un segundo plano las propias, haciendo carambolas para que no se note mucho que no me ajusto perfectamente al ideal esperado y, a cambio, raramente he recibido ese amor que buscaba porque es un amor que, cuando surg\u00eda, no iba destinado a lo que soy sino a aquello que parezco ser a partir de lo que hago o dejo de hacer.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de todo esto, aprend\u00ed tambi\u00e9n eso que se ha venido a llamar \u2018amor rom\u00e1ntico\u2019. <\/p>\n\n\n\n

Aprend\u00ed a creer en la existencia del flechazo, como si esa apertura y enamoramiento surgiera por arte de magia y no tuviera algo que ver con mi disposici\u00f3n o mirada. <\/p>\n\n\n\n

Aprend\u00ed a creer en la existencia de personas que son capaces de completar aquello que me falta como si yo fuera un ser incompleto. Aprend\u00ed a creer en relaciones sin conflictos como si la discrepancia fuera signo de desamor. Aprend\u00ed a delegar en otras personas la plenitud y el sentido de mi vida dej\u00e1ndome de preguntar qu\u00e9 sentido le doy o puedo dar a cada experiencia o relaci\u00f3n, dejando de estar presente en mi propia vida. Aprend\u00ed a endiosar e idealizar a otras personas en funci\u00f3n de su apariencia y comportamiento. Aprend\u00ed a buscar cach\u00e9 y reconocimiento estando al lado de gente con cach\u00e9 y reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n

En fin\u2026 aprend\u00ed un amor idealizado como si pretendiera ser la protagonista de un cuento de hadas. Aprend\u00ed a amar, por tanto, la idea que proyecto en el otro o en la otra en funci\u00f3n de c\u00f3mo su imagen se ajusta m\u00e1s o menos a mis ideas, fantas\u00edas o anhelos aprendidos. Un amor insuflado por ideas y m\u00e1s ideas que, al tocar tierra, se topa con el desamparo y la frustraci\u00f3n de ver que nada es como una se ha dicho que es.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Este conjunto de aprendizajes se ha ido convirtiendo en una especie de c\u00f3ctel amoroso  envuelto por una impronta capitalista que nos invita, como si se tratara de una lavadora o de una vivienda, a buscar a la persona adecuada.<\/p>\n\n\n\n

Se entiende, desde esta l\u00f3gica, que una persona es adecuada cuando cumple con un elevado n\u00famero de prestaciones relacionadas con ese conjunto de ideas y necesidades que espero y proyecto, como si hubiera alguien capaz de llenar, facilitar, dar cach\u00e9, alegrar, embellecer y enriquecer plenamente mi vida en todos sus aspectos.<\/p>\n\n\n\n

Pero esto no es todo, para facilitar las cosas se nos da la posibilidad de desechar a esa persona si no hemos sabido elegir bien, si ha salido defectuosa o si sus prestaciones se han ido desgastando con el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, es habitual hablar de \u2018estar en el mercado\u2019 cuando se habla de la b\u00fasqueda de pareja. Un mercado que pone mucha presi\u00f3n, no solo en elegir bien, sino tambi\u00e9n en ser alguien \u2018vendible\u2019, en un juego de seducci\u00f3n e imagen publicitaria que deja en un segundo plano la realidad de nuestras entra\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Este conjunto de aprendizajes me ha llevado a una especie de ceguera ante la realidad de quienes me rodean. A quedarme en la apariencia y en la superficie, a no ver ni preguntarme sobre qu\u00e9 les lleva a hacer lo que hacen, qu\u00e9 se mueve en su interior, qui\u00e9nes son y c\u00f3mo experimentan el mundo. Una aproximaci\u00f3n donde no hay entendimiento ni apertura. Un deber ser que no acoge ni entiende al ser.<\/p>\n\n\n\n

Y lo que es peor, aprend\u00ed a cegarme tambi\u00e9n ante lo que soy. M\u00e1s a\u00fan, a rechazar muchas de mis ideas, anhelos o sensaciones que no encajaban con ese ideal difuso y adaptativo que se me presentaba a modo de gui\u00f3n preestablecido que seguir.  <\/p>\n\n\n\n

Aprend\u00ed, por tanto, a perderme de m\u00ed, a no reconocerme, a no saber bien qui\u00e9n soy, a vivir como en una nube sin suelo ni asiento.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Cuando este conjunto de aprendizajes estaban bien asentados en m\u00ed, me dijeron justo lo contrario de lo que hab\u00eda aprendido. Me dijeron que una NO debe amoldarse a las dem\u00e1s personas, que debe ser una misma si no quiere perderse ni traicionarse, que si no nos quieren por lo que somos en realidad es un amor que no nos conviene, que el sacrificio y la asfixia no son amor, que el miedo y el amor no casan bien, que el sentido de la propia vida solo se lo puede dar una misma\u2026<\/p>\n\n\n\n

Fue liberador escuchar todo esto porque, de alg\u00fan modo, pon\u00edan palabras a un horizonte que yo anhelaba. Ahora bien, tard\u00e9 un tiempo en descubrir que el modo de abordar este conjunto de reflexiones escond\u00eda otro ideal, otro deber ser, que ninguneaba gran parte de lo que soy, manteni\u00e9ndome parad\u00f3jicamente y una vez m\u00e1s alejada de m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u2018S\u00e9 t\u00fa misma\u2019 se me present\u00f3 como una consigna que me llev\u00f3 a rechazar, entre otras cosas, mi dificultad para saber qui\u00e9n soy y mi miedo a ser, o sea, dejaba en la parte oscura y proscrita de la escena partes fundamentales de m\u00ed. Era, por tanto, un \u2018s\u00e9 t\u00fa misma\u2019 parcelado e, insisto, idealizado. Era un lugar al que llegar que puenteaba el lugar real en el que me encontraba, como si la voluntad bastara para construir formas nuevas y alternativas de estar y de ser.<\/p>\n\n\n\n

Eran consignas y reflexiones que me permitieron cuestionar muchos de los contenidos aprendidos en la infancia pero no la estructura que los sustenta. De tal modo que, casi sin darme cuenta, empec\u00e9 a fingir ser m\u00e1s libre, abierta o fuerte de lo que en realidad era. Y lo hice, del mismo modo que ocurr\u00eda en mi infancia, por miedo a no encajar, a defraudar, a no ser querida.<\/p>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s, empec\u00e9 a sentir rechazo hacia mis propias ideas, anhelos o emociones que no encajaban con ese ideal de libertad.<\/p>\n\n\n\n

…\u2026<\/p>\n\n\n\n

Me vi zarandeada y engullida por dos mensajes contrapuestos, los aprendidos en la infancia y los supuestamente liberadores.<\/p>\n\n\n\n

En ese zarandeo, me sent\u00ed tonta cuando era \u2018buena\u2019 y culpable cuando era \u2018libre\u2019, buscando la cuadratura del c\u00edrculo con el af\u00e1n de ser \u2018buena\u2019 y \u2018libre\u2019 a la vez, sinti\u00e9ndome constantemente inadecuada.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, eso que yo era, que iba siendo, se me escurr\u00eda entre los dedos.<\/p>\n\n\n\n

Me he visto creando relaciones en funci\u00f3n de estereotipos, fantas\u00edas o ideales dejando en un lugar m\u00e1s difuso, no solo lo que somos y se mueve en cada quien, sino tambi\u00e9n mis deseos y necesidades reales.<\/p>\n\n\n\n

Cuando digo estereotipos, fantas\u00edas o ideales, me refiero a relatos que no tocan tierra porque no dialogan con la realidad que somos sino con la que nos decimos que \u2018tendr\u00edamos que ser\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Cuando digo estereotipos, fantas\u00edas o ideales, no me refiero solo a los que se relacionan con los aprendizajes vinculados al amor rom\u00e1ntico sino tambi\u00e9n a los vinculados con ese ideal de libertad del que os habl\u00e9 antes.<\/p>\n\n\n\n

Dos paquetes de ideas que chocan entre s\u00ed. Uno me lleva al sometimiento y otro, en la medida que no dialoga con mi realidad, me lleva a un estar a la defensiva por miedo a perderme en la otra persona, como si no confiara en mi capacidad de orientarme y cuidarme ante los deseos o necesidades ajenos.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto me ha llevado a no saber c\u00f3mo crear v\u00ednculos en los que tenga en cuenta mis necesidades y las de la otra persona sin imposiciones ni sometimientos, o sea, con amor.<\/p>\n\n\n\n

Me temo que esta confusi\u00f3n y desconexi\u00f3n no es una cosa solo m\u00eda, est\u00e1 presente en la mayor\u00eda de las personas a las que he conocido, lo que ha llevado a mucha frustraci\u00f3n y sufrimiento innecesarios en la mayor\u00eda de las relaciones amorosas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tanta desconexi\u00f3n con lo que hay, con lo que soy, con lo que son los y las dem\u00e1s, as\u00ed como tanta desorientaci\u00f3n y frustraci\u00f3n a la hora de vincularme amorosamente, me ha llevado a buscar respuestas que me ayudaran a seguir.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00ed mucho, escuch\u00e9 muchas voces, fui a cursos y a grupos de reflexi\u00f3n. Lo que me permiti\u00f3 ordenar algunas cosas y entender otras.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, una vez m\u00e1s me vi puente\u00e1ndome, leyendo y teorizando sin dialogar honestamente y profundamente con mi realidad interna, buscando fuera aquellas respuestas que solo las puedo encontrar dentro de m\u00ed porque, aunque se trata de una realidad que est\u00e1 afectada profundamente por lo que hay fuera de m\u00ed y puedo entenderla mejor con un buen acompa\u00f1amiento de otras u otros, soy yo quien la experimenta y, por tanto, quien la puede conocer mejor.<\/p>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s me vi engullida por un exceso de informaci\u00f3n y mandatos, por un exceso de \u2018deber ser\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Con estos mimbres segu\u00ed como pude hasta que, en un momento dado de mi vida, tuve la suerte de encontrar la escucha humanizadora. Una herramienta y un lenguaje que me han permitido dejar de sobrevolar lo que soy, poder indagar en ese gran desconocido que era hasta entonces mi mundo interno y entender el vac\u00edo que sent\u00eda en esa b\u00fasqueda constante que no terminaba de dar los frutos que anhelaba.<\/p>\n\n\n\n

Encontr\u00e9 un camino de humanizaci\u00f3n donde la exigencia de ajustarme a un ideal fue dejando paso al entendimiento de lo que soy. Entender donde estoy, qui\u00e9n soy, de donde vengo. Ir perdiendo el miedo a mirar aquello que me habita aunque no me guste o no est\u00e9 de acuerdo con ello. Acoger mis tics y contradicciones, el fr\u00edo que hay en mis entra\u00f1as y la dificultad para hacerme cargo de m\u00ed, mi romanticismo y mi anhelo de libertad, mi capacidad de ver y mi ceguera, mis ganas de encuentro y mi miedo al rechazo, mi sometimiento y mi autoritarismo, mis gustos y disgustos, mis necesidades y deseos reales, mi impotencia y mis ganas, mi torpeza y mis aciertos.<\/p>\n\n\n\n

Un trabajo lento que me ha permitido acoger y entender lo que hay, asumiendo que lo que hay es m\u00e1s corriente o vulgar de lo que mi mente me dice, me exige. Y esto es a lo que llamo humanizaci\u00f3n, a la posibilidad de considerarme un ser complejo, contradictorio e imperfecto, y dejarme en paz.<\/p>\n\n\n\n

Saber y entender donde estoy me da un suelo desde el que caminar, un punto de partida real para construir (me) en funci\u00f3n de lo que voy viendo, experimentando, aprendiendo. No es resignaci\u00f3n, todo lo contrario. Es empezar a responsabilizarme (no culparme) del camino posible, del amor posible, de la transformaci\u00f3n posible, sin negar ni rechazar lo que (me) sucede.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Casi sin darme cuenta, a medida que fui abri\u00e9ndome a lo que me sucede, a lo que soy, a lo que hay en m\u00ed, fui abri\u00e9ndome tambi\u00e9n a la realidad compleja, contradictoria e imperfecta de las y los dem\u00e1s. Casi sin darme cuenta, fui sinti\u00e9ndome m\u00e1s cerca de las otras personas.<\/p>\n\n\n\n

Casi sin darme cuenta, fui descubriendo que el amor no es eso que me contaron sino que es una capacidad de apertura y entendimiento que no es f\u00e1cil desplegar ante tanta exigencia, desconsideraci\u00f3n y rechazo hacia lo que soy y hacia lo que son las dem\u00e1s personas.<\/p>\n\n\n\n

Ese encuentro de m\u00ed conmigo misma me llena de calor y me permite ganar presencia, estar en las cosas que vivo, elegir c\u00f3mo y d\u00f3nde estar en funci\u00f3n de mis deseos y necesidades reales. Todo ello me ha permitido entender que VER no es idealizar ni deslumbrarse ante la presencia de la otra persona, que ENTENDER no es justificar ni obviar el efecto que tiene en m\u00ed lo que las y los dem\u00e1s ponen en juego, que ABRIRME no es someterme ni dejar en un segundo plano lo m\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

En ello estoy como puedo. El peso de las exigencias, de los relatos preestablecidos y del miedo a ser sigue estando ah\u00ed. Voy amando lo que puedo, como puedo, a qui\u00e9n puedo. Lo interesante es darme cuenta de ello para seguir entendiendo, aprendiendo, caminando. Es m\u00e1s, tomar consciencia de lo que me sucede me permite dejar de situarme como una mera v\u00edctima de las circunstancias para ser alguien que va viviendo como sabe, como puede y como va eligiendo las circunstancias que le toca vivir. A menudo esto implica equivocarse y, por tanto, la posibilidad de seguir mirando y aprendiendo.<\/p>\n\n\n\n

Tard\u00e9 tiempo en entender que el amor implica ver y verse, ver tambi\u00e9n todo ese entramado de cegueras que se han ido instalando en nuestras entra\u00f1as y a las que hemos llamado amor.<\/p>\n\n\n\n

.\u2026..<\/p>\n\n\n\n

Duele, me duele, ver, sentir, experimentar la carencia de amor, de ese amor visionario que permite desplegarnos con nuestras torpezas e imperfecciones, que permite entender y saber d\u00f3nde estamos, que permite humanizar la vida, las relaciones y la construcci\u00f3n de un mundo en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, me da esperanzas saber que esa capacidad, aunque agazapada, sigue estando ah\u00ed, en nuestro deseo y en nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Autora: Graciela Hern\u00e1ndez Morales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicado en el libro \u201cConJugar el amor. Escritos alternativos al discurso amoroso\u201d Autor\u00eda compartida. Edici\u00f3n de Laura Latorre.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00edas: Graciela Hern\u00e1ndez Morales.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Editorial Oveja <\/em>Roja<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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